عاشقان حضرت مهدی (عج)

بسم الله الرحمن الرحیم

پست ثابت مخصوص خبر ظهور

لطفا از پست های دیگر دیدن کنید

در قنوت هر نماز ، قرار همه ی محبان حضرت مهدی برای خواندن دعای فرج به نیت تعجیل در فرج آقا امام زمان عج. (این دستور خود آقا در یکی از تشرفات است که به یکی از علما فرمودند.)

قوم بنی اسراییل با همین دعا کردن ها , ظهور و بعثت حضرت موسی را 170 سال به جلو انداختند . مگر ما چه از آن قوم کم داریم ؟

شیعیان کمی همت...... ظهور نزدیک است.



تاريخ : جمعه ۳٠ مهر ۱۳٩٥ | ٩:٤٢ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()
قیل للصادق علیه السلام: سیدی جعلت فداک!ان المیت یجلسون بالنیاحه بعد موته او قتله،و اراکم تجلسون انتم و شیعتکم من اول شهر بالمأتم و العزا للحسین علیه السلام.فقال: ما هذا... إذا هل هلال محرم نشرت الملائکه ثوب الحسین و هو مخرق من ضرب السیوف و ملطخ بالدماء و فنراه نحن و شیعتنا بالبصیره و لا بالبصر فإذا تنفجر دموعنا.
به امام صادق علیه السلام عرض شد: مولای من به فدایتان شوم!...وقتی کسی می میرد یا کشته می شود جلسه نوحه ای برای او می گیرند.و من مشاهده می کنم که شما اهلبیت علیهم السلام و شیعیانتان از اول ماه محرم اقامه جلسه عزا می کنید.حضرت علیه السلام فرمودند: این چه حرفی است!هنگامی که هلال ماه محرم دمیده می شود،ملائکه پیراهن امام حسین علیه السلام را آویزان می کنند.در حالیکه پاره پاره شده از ضربه های شمشیر و آغشته به خون است.ما اهلبیت علیهم السلام و شیعیانمان این پیراهن را با چشم بصیرت و نه با چشم بصر،می بینیم،پس اشک های ما سرازیر می شود.
📖خصائص الزینبیه،ص۴۹
📖ثمرات الاعواد،ص۳۶-۳۶


تاريخ : جمعه ٩ مهر ۱۳٩٥ | ٩:٢۸ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

جناب حجة الاسلام علی مرعشی به نقل جناب حاج جواد خلیفه و ایشان از پدرش شیخ صادق و او به نقل از حاج محمد، دایی اش فرمود:

روزی در کنار شط کوفه پس از گرفتن وضو، آماده ی نماز بودم، ناگهان شخصی به نزدم آمده و از من به اصرار خواست تا با او به مسجد سهله برویم، وقتی با او به مسجد سهله آمدیم، در بسته بود!

آن مرد ناگهان چنین صدا زد:«خضر، خضر!»

کسی از داخل مسجد چنین پاسخ داد:«بلی مولا!»

آنگاه همان مرد در بزرگ مسجد سهله را با آن کلون بزرگ باز کرد و ما به اتفاق یکدیگر وارد مسجد شده و نماز گزاردیم. آن شب را تا به صبح در مسجد ماندم، خسته شدم، پس با آن مرد خداحافظی کرده و از جایم برخاستم تا به خانه بازگردم.

وقتی به در مسجد رسیدم، با حیرت آن را بسته یافتم، با ناراحتی به سراغ خادم رفته و اعتراض کنان از علت بسته بودن در پرسیدم، او با تعجب گفت:«من از اول شب در مسجد سهله را بسته بودم و دیگر آن را باز نکرده بودم. شما در مسجد چه می کردید و چگونه وارد شدید؟»

آن وقت بود که فهمیدم آن شب را خدمت حضرت بقیة الله اعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گذرانده ام و حضرت خضر علیه السلام را نیز دیده ام.

 

منابع:

برگرفته از کتاب تشرف یافتگان از مجموعه شمیم عرش، پژوهشکده تزکیه اخلاقی امام علی علیه السلام

داشنامه مهدویت

امین بشارت نیا



تاريخ : چهارشنبه ٧ مهر ۱۳٩٥ | ۱٠:۳۱ ‎ق.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

-امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:«در انتظار فرج و گشایش باشید و از رحمت خدا نومید مشوید، زیرا محبوب ترین کارها نزد خداوند عز و جل انتظار فرج است.»

بحارالانوار ج52 ص123

-امام حسین علیه السلام فرمودند:«برای او (حضرت مهدی علیه السلام) غیبتی هست که گروهی در آن مرتد می شوند و ... آنها که در زمان غیبت او به آزار و تکذیب صبر می کنند مانند کسانی هستند که در رکاب رسول اکرم صلّی لله علیه و آله شمشیر زده اند.»

بحارالانوار ص51 ص133

-امام سجاد علیه السلام فرمودند:«هر که در روزگار قائم ما ، بر ولایت ما استوار ماند خداوند پاداش هزار شهید به مانند شهیدان بدر و احد به وی عطا فرماید.»

بحارالانوار ج52 ص 125

-امام باقر علیه السلام فرمودند:«کسی که خداوند او را با این امر امامت در عهد غیبت آشنا ساخته، او را چه باک از اینکه در قله ی کوهی زندگی کند و از گیاه زمین ارتزاق کند تا مرگش فرا رسد.»

بحارالانوار ج64 ص154

-امام باقر علیه السلام فرمودند:«هرکه بمیرد در حالی که امامش را شناخته باشد، تقدم و تأخر امر ظهور به او آسیبی نمی رساند و کسی که با شناخت امامش از دنیا برود همانند کسی است که در خیمه ی حضرت قائم علیه السلام با او باشد.»

بحارالانوار ج23 ص77

-امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:«شیعیان ما در اندوهی دائم به سر می برند تا فرزندم که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نوید ظهورش را داده، ظاهر شود.»

بحارالانوار ج50 ص317

-امام هادی علیه السلام فرمودند:«همانا قائم از ما اهل بیت همان مهدی علیه السلام است که باید در دوران غیبتش انتظار او را کشید.»

بحارالانوار ج51 ص156

مجموعه احادیث ائمه معصومین علیهم السلام- مبین



تاريخ : سه‌شنبه ٦ مهر ۱۳٩٥ | ٥:۳٦ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

(2) 2- (خبر داد ما را محمّد بن همام و محمّد بن حسن بن محمّد بن جمهور هر دو از حسن بن محمّد جمهور او گفت: حدیث کرد ما را پدرم از بعض رجال‏ خود و او از مفضّل بن عمر او گفت):

ابو عبد اللَّه (امام صادق) علیه السّلام فرمود: اگر یک خبر را خوب درک کنى بهتر از ده خبر است که باز گوى آن‏ها باشى همانا هر حقى حقیقتى دارد و هر صوابى را نورى هست. سپس فرمود: بخدا قسم که ما مرد شیعى خودمان را بشمار فقیه و چیز فهم نمى‏ آوریم تا آنکه با او به رمز و کنایه حرف بزنیم و او معناى رمز و کنایه ما را بفهمد که امیر المؤمنین علیه السلام بر منبر کوفه فرمود: در پشت سر شما فتنه‏ هائى است تاریک و کورى آفرین و بى‏ نور و از آن فتنه‏ ها بجز (نومه)[1] نجات نمى‏ یابد.

عرض شد یا امیر المؤمنین (نومه) چیست؟

فرمود: کسى که مردم را بشناسد ولى مردم او را نشناسند و بدانید که زمین از حجّت خدا خالى نمى‏ ماند ولى خداوند بزودى مردم را بخاطر ستم و تعدّى و اسراف بر خودشان از دیدار او کور خواهد کرد و اگر زمین یک ساعت از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرو مى‏ برد، ولى آن حجّت خدا مردم را مى‏ شناسد و مردم او را نمى‏ شناسند همان طور که یوسف مردم را مى‏ شناخت ولى آنان او را نمى‏شناختند سپس این آیه را تلاوت فرمود یا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما یَأْتِیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ‏، یس: 30): چه حسرتى بندگان را که هیچ فرستاده براى آنان نیامد مگر آنکه او را مسخره میکردند.[2]

الغیبة للنعمانی / ترجمه فهرى، متن، ص: 159

نویسنده: ابن أبی زینب، محمد بن ابراهیم‏

مترجم: فهرى زنجانى، احمد

 جامع الاحادیث

[1] ( 1) در النهایه: ماده( نوم) گوید: در حدیث علىّ علیه السّلام است که آن حضرت بیاد آخر زمان و فتنه‏هایش افتاد سپس فرمود: بهترین اهل آن زمان هر مؤمنى است که نومه باشد بر وزن همزه یعنى کسى که بیادش نباشند و اعتنایش نکنند و گفته شده که معنایش کسى است که در اجتماع بد و بدان را نشناسد و گفته شده که نومه( با حرکت واو) بمعناى پر خواب است و اما آنچه بمعناى از یاد رفته در اجتماع است آن( نومه) با سکون واو است و از قبیل اول است حدیث ابن عبّاس که بعلىّ علیه السّلام عرض کرد: نومه چیست؟ فرمود: کسى که بهنگام فتنه خاموش است و چیزى از او بروز نکند.

 



تاريخ : دوشنبه ٥ مهر ۱۳٩٥ | ۱٠:٤۸ ‎ق.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()
عبدالرحمن بن کثیر گوید: امام صادق علیه ‌السلام در تفسیر آیه:
✍و َإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِینَ.
(سوره اعراف،آیه ۱۷۲)
✍و پروردگار تو از پشت بنى‌آدم فرزندانشان را بیرون آورد.و آنان را بر خودشان گواه گرفت و پرسید: آیا من پروردگارتان نیستم؟گفتند: آرى،گواهى مى‌دهیم.تا در روز قیامت نگویید که ما از آن بى‌خبر بودیم.
پرسیدم؛فرمودند: خداوند از صلب حضرت آدم علیه السلام ذریه اش را تا روز قیامت خارج کرد و همانند مور و ذرات خارج شدند؛خداوند خود را به آنها معرفی نمود و خود را به آنها نمایاند اگر نه این بود هیچ کس خدایش را نمی شناخت،آن گاه خداوند فرمود: آیا پروردگار شما نیستم؟گفتند چرا و این که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم رسول من و امام علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و خلیفه و امین من است.
📖بصائر الدرجات،ج۲،ص۲۱۷-۲۱۸،باب۷،ح۲۹۳


تاريخ : یکشنبه ٤ مهر ۱۳٩٥ | ۱٠:٤٥ ‎ق.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

به طور کلی امام زمان علیه السلام در سیرت رفتار و شخصیت دارای ویژگی های برجسته ای است که در این نوشتار به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

1.بنده ی خدا:

از بزرگترین صفات انبیا و اولیای الهی که در قرآن به آن بسیار توجه شده است «عبودیت» و «بندگی» ایشان است، طوری که نامی از پیامبری به میان نیامده مگر اینکه او را به عنوان بنده=عبد معرفی کرده است.

امام مهدی علیه السلام که خاتم اولیاست، در برابر خدا بسیار فروتن بوده و در برابر عظمت الهی خاشع است. خدا و عظمت او در وجود حضرتش متجلی است. همواره بیم خدا به دل دارد و به مقام تقربی که نزد خدا دارد، مغرور نمی شود. در حکومت او به احدی بدی نمی رسد، مگر آنجا که حد خدایی جاری گردد.(خورشید مغرب به نقل از المهدی الموعود ج280/1)

2.خلق محمدی:

قرآن کریم، پیامبران و از جمله ابراهیم خلیل و حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم را به عنوان الگو و اسوه در همه ی شؤون زندگی معرفی می کند.

رسول خدا صلّی الله علیه و آله در قول و فعل مفسر آیه به آیه ی قرآن است و بدینسان به داشتن خلق عظیم هم ستوده شده است(و انک لعلی خلق عظیم.)

آری مهدی علیه السلام هم صاحب حشمت، سکینه و وقار است. مهدی علیه السلام جامه هایی درشت بر تن می کند و نان ساده می خورد. علم و حلم او از همه ی مردم بیشتر است. او همنام پیامبر و صاحب و دارنده ی خلق محمدی است.(خورشید مغرب به نقل از المهدی الموعود ج280/1)

امیرالمومنین علی علیه السلام روزی به امام حسین علیه السلام نگاهی کرد و فرمود:«این پسر من آقاست. چنانکه پیامبر نیز او را آقا نامیده؛ خداوند از دودمان او مردی هم نام پیامبر به وجود می آورد که در خوی و سیرت مانند خود آن حضرت است به هنگامی که مردم از همه جا غافل و حق از میان برود و ظلم سراسر گیتی را فرا گرفته باشد ، ظهور می کند... او زمین را پر از عدل می کند ، همچنان که پر از ظلم و ستم شده باشد.»

بحارالانوار ج51 باب4 ح119

3.اهل جود و کَرَم:

از جمله ویژگی های امام مهدی علیه السلام صفت جود و برخورد کریمانه با دیگران است. او پاسخگوی همگان در تمام زمینه های مادی و معنوی، دینی و دنیوی است. آراستگی به فضیلت ها و کمال های اخلاقی در بالاترین درجات، توان اداره ی جامعه ی بشری و مدیریت صحیح آن بر اساس آموزه های دینی، و منصوب بودن از سوی خدا، از مهم ترین ویژگی های امام معصوم به شمار می رود.

بخشنده بودن در عصر او به عنوان یک فرهنگ در بین مردمان رواج می یابد. حتی در روایت آمده است که در آن زمان مومنان در معاملات از یکدیگر سود نمی گیرند.  

امام علیه السلام اهل بخشش است و بدون سختگیری نیاز و خواسته ی دیگران را برآورده می سازد. او نسبت به عمال و کارگزاران و ماموران دولت خویش سخت گیر، دقیق و با ناتوانان و مستمندان بسیار دلرحم و مهربان است. (خورشید مغرب 9.30..آینده بشریت از نظر مکتب ما ص49 و 50)

امام عصر علیه السلام در برنامه ی خویش اساس کارش نیز بر تزکیه و تعلیم بنا نهاده شده است.

4.برپا کننده ی دولت عدالت:

از خصوصیات بارزامام مهدی علیه السلام و حکومت او عدالت گسترده در همه ی زمینه هاست. طوری که سراسر زمین از عدل و داد پر شود. هیچ جای زمین باقی نمی ماند، مگر اینکه به برکت عدل و احسان او فیض برده و زنده شود. حتی جانوران و گیاهان نیز از این برکت و عدالت و دادگری و... بهره مند می گردند.(بحارالانوار ج52ص304)

در احادیث فراوان این نکته بازگو شده است که عدالت مهدوی چنان گسترده و دقیق است که به هیچکس در هیچ چیز هیچگونه ستمی نرود. نخستین نشانه ی عدل او اینکه سخنگویان حکومت او در مکه فریاد می زنند:«هرکس نماز فریضه ی خویش را در کنار حجرالاسود و محل طواف، خوانده است و اکنون می خواهد نماز نافله بخواند به کناری رود تا حق کسی پایمال نگردد و هرکس می خواهد نماز فریضه بخواند بیاید و بخواند.»(اصول کافی ج 427/4)

منبع:دانشنامه مهدویت

امین بشارت نیا 



تاريخ : جمعه ٢ مهر ۱۳٩٥ | ٩:٤۸ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

امام کاظم علیه السلام عابدترین، فقیه ترین، سخاوتمندترین مردم عصرش بود و از همه ی مردم کریم النفس تر (بلند نظرتر) بود.

روایت شده:

آن حضرت ، نماز شب را می خواند و آن را به نماز صبح متصل می کرد ، سپس تا طلوع خورشید، به تعقیب نماز اشتغال داشت، و بعد به سجده می رفت و سر از سجده و حمد خدا در سجده بر نمی داشت و...بسیار دعا می کرد و می فرمود:«خدایا! از درگاهت، راحتی هنگام مرگ ، و عفو هنگام حسابرسی را درخواست می کنم.»

و یکی از دعاهای آن حضرت، این بود:«گناه از بنده ات بزرگ شد، پس عفو از پیشگاهت ، نیکو و زیبا خواهد شد.»

امام کاظم علیه السلام از خوف خدا، آن چنان می گریست که محاسنش از اشکهایش خیس می شد. او از همه بیشتر نسبت به بستگانش ، صله ی رحم می نمود، و شبانه به نیازهای مستمندان مدینه، رسیدگی می کرد، و زنبیلی که محتوی درهم و دینار و آرد و خرما بود به آنها می رسانید، به گونه ای که آنها نمی دانستند چه کسی به آنها کمک می رساند. امام کاظم علیه السلام بسیار بزرگوار و نیک روش بود و در طول زندگی هزار بنده خرید و آزاد کرد.

منبع: از کتاب نگاهی بر زندگی چهارده معصوم علیهم السلام ص292

مولف:شیخ عباس قمی (ره) 



تاريخ : پنجشنبه ۱ مهر ۱۳٩٥ | ٧:٠٦ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()
قال امیرالمومنین علیه السلام :
...لَا یُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ ( صلی الله علیه وآله ) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا یُسَوَّی بِهِمْ  مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَیْهِ أَبَداً هُمْ أَسَاسُ الدِّینِ وَ عِمَادُ الْیَقِینِ إِلَیْهِمْ یَفِی‏ءُ الْغَالِی وَ بِهِمْ یُلْحَقُ التَّالِی وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَایَةِ وَ فِیهِمُ الْوَصِیَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ الْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَی أَهْلِهِ وَ نُقِلَ إِلَی مُنْتَقَلِهِ .
🌀...احدی از این امت با خاندان رسالت مقایسه نمی گردد ؛
و آنان که پروردهء نعمت هدایت اهل بیت پیامبرند (مثل بزرگان و مشاهیر دین و..) با آنان برابر نخواهند بود ؛
عترت پیامبر اساس دین ، و ستونهای استوار یقین می باشند ؛
شتاب کننده ، باید به آنان باز گردد ؛
و عقب مانده ، باید به آنان بپیوندد ؛
زیرا ویژگیهای حق ولایت به آنها اختصاص دارد ، و وصیت پیامبر نسبت به خلافت مسلمین ، و میراث رسالت ، به آنها تعلق دارد ؛
هم اکنون (که خلافت را به من سپردید) حق به اهل آن بازگشت ، و دوباره به جایگاهی که از آن دور مانده بود ،
باز گردانده شد.
خطبه دوم نهج البلاغه مولا امیرالمومنین علیه السلام


تاريخ : چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۳٩٥ | ٧:٠٢ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

باز هم عید سعید غدیر خم-عید بزرگ مسلمانان واقعی-  را به همه ی شیعیان تبریک و تهنیت عرض می کنیم.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:«روز غدیر خم برترین عید امّت من است.»

بحارالانوار ج97 ص110

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:«ای مسلمانان! حاضران به غایبان برسانند: کسی را که به من ایمان آورده و مرا تصدیق کرده است، به ولایت علی سفارش می کنم ، آگاه باشید ولایت علی، ولایت من است و ولایت من ، ولایت خدای من است. این عهد و پیمانی بود از طرف پروردگارم که فرمانم داد تا به شما برسانم.»

بحارالانوار 141:37 ح35

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:«بعد از پایان گردهمایی خود (در روز غدیر) به خانه برگردید، خدا بر شما رحمت فرستد. به خانواده ی خود گشایش و توسعه دهید، به برادران خود نیکی کنید ، خدا را بر این نعمت که شما را بخشیده است، سپاس گزارید، متحد شوید تا خدا به شما وحدت بخشد، نیکویی کنید تا خدا دوستی تان را پایدار کند، به همدیگر نعمت خدا را تبریک بگوئید، همانطور که خداوند در این روز با چندین برابر عیدهای دیگر پاداش دادن به شما تبریک گفته، این گونه پاداش ها جز در روز عید غدیر نخواهد بود.»

بحارالانوار 117:97

امام رضا علیه السلام فرمودند:«...و البته روز عید غدیر در میان عید فطر و اضحی و جمعه همانند ماه در میان ستارگان است. روز تبریک و تهنیت به یکدیگر، و زمان گفتن این سخن است که: ((حمد و ستایش خدایی را که به ما توفیق تمسّک به ولایت امیرالمومنین(علیه السلام) و فرزندان معصومش(علیهم السلام) را عنایت فرمود.))

آنگاه فرمودند:«روز عید غدیر، روز شکفتن لبخند بر چهره ی مومنان و روز آرایش و زینت است.»

اقبال الاعمال ص464

امام باقر علیه السلام فرمودند:«اسلام بر 5 پایه استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه ی آنچه در روز غدیر به ولایت تاکید شده، ندا نشده است.»

کافی 2 ، 21 ، ح8

امام صادق علیه السلام:«عید غدیر، روز عید و خوشی و شادی است و روز روزه داری به عنوان سپاس نعمت الهی است.»

وسائل الشیعه 236:7 ح10

امام صادق علیه السلام فرمودند:«به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعی (روز غدیر) را می شناختند، فرشتگان روزی 10 بار با آنان مصافحه می کردند و بخشش های خدا به کسی که آن روز را شناخته، قابل شمارش نیست.»

مصباح المتهجد:738

منبع:مجموعه احادیث معصومین علیهم السلام-مبین



تاريخ : سه‌شنبه ۳٠ شهریور ۱۳٩٥ | ٤:۱٢ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

عید سعید غدیر خم بزرگترین عید مسلمانان حقیقی- شیعیان امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام- را به محضر آقا حضرت صاحب الزمان حضرت مهدی صلوات الله علیه و تمام شیعیان تبریک و تهنیت عرض می کنیم .

نزدیک غدیر است و دلم تاب ندارد

از عشق علی چشم دلم خواب ندارد

آن جلوه که در پرتو سیمای علی هست

طوریست که حتی شب مهتاب ندارد

 

-امام باقر علیه السلام فرمود:«آخرین فریضه ای که خداوند، نازل فرمود، ولایت بود و پس از آن ، امر واجب نازل نگشت و آن گاه خداوند در کراع الغمیم، این آیه را نازل کرد:«الیوم اکملت لکم دینکم» و رسول الله صلّی الله علیه و آله آیه را در الجُحفه به پا داشت و پس از آن فریضه ای نازل نگشت.»1

****************

رسول الله صلی الله علیه و آله زمان نزول این آیه (آیه 3 سوره مائده)  فرمود:«الله اکبر بر به کمال آوردن دین و تمام نمودن نعمت و رضایت پروردگار از رسالت من و ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام پس از من.»

و فرمود:«هرکه من مولای او بودم ، پس علی مولای اوست ، خدایا! موالات کن آن را که با او دوستی نماید و معادی باش با آن که وی را به عداوت گیرد و یاری نما آن که یاریش نمود و بی کس گذار آن که تنهایش گذارد.»2

****************

امیرالمومنین علیه السلام فرمود:«هفت چیز به من داده شده که به هیچ کس پیش از من داده نشده ، مگر نبی اسلام صلّی الله علیه و آله و سلم. و به راستی که راه ها بر من گشوده شد و از مرگ ها و بلایا و انساب آگاه شدم و فصل الخطاب به من آموخته شد و به اذن پروردگارم نظر به ملکوت انداختم و هیچ چیزی از پیش از دوران من و هیچ چیزی پس از دوران من بر من پنهان نماند و همانا به ولایت من ، خداوند دین این امّت را تکمیل نمود و نعمت را بر ایشان تمام کرد و به اسلام ایشان، راضی گردید؛ چرا که در روز ولایت ، به محمد صلّی الله علیه و آله می فرماید:(ای محمد! به ایشان خبر ده که امروز دینشان را تکمیل کردم و نعمت را بر ایشان تمام نمودم و به اسلام ایشان راضی گشتم.) خدای تعالی به تمام این امور بر من منت نهاده است و او راست سپاس.»3

****************

قرآن مبین همراه با تفسیر روایی البرهان

1.تفسیر قمی ج1 ص170

2.مجمع البیان ج3ص274

3.امالی ج1 ص208



تاريخ : دوشنبه ٢٩ شهریور ۱۳٩٥ | ٢:٠٦ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()

-روایت شده از عبد اللّه بن أبی أوفى گفت: از پیامبر خدا شنیدم که در روز غدیر خم مى‏گفت و این آیه را تلاوت کرد: «یا ایّها الرسول بلّغ ما أنزل الیک من ربّک ...» سپس دستان خود را بلند کرد، بگونه ‏اى که سفیدى زیر بغل‏ هایش دیده مى‏ شد، آنگاه گفت: آگاه باشیدمن کنت مولاه فعلیّ مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه. ثم قال: اللهم اشهد.

 هر کس را که من مولاى او هستم، على مولاى اوست، خدایا دوست بدار کسى را که او را دوست داشته باشد و دشمن بدار کسى را که او را دشمن بدارد. سپس گفت:

خداوندا گواه باش.

248- زیاد بن منذر گفت: نزد ابو جعفر محمد بن على علیه السلام بودم و او به مردم حدیث مى‏ گفت: مردى از اهل بصره به نام عثمان الاعشى که از حسن بصرى روایت مى‏ کرد، بلند شد و گفت: اى پسر رسول خدا، خدا مرا فداى تو کند، حسن به ما مى‏ گوید که این آیه: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک» درباره مردى نازل شده است ولى نام آن مرد را نمى‏گوید. ابو جعفر علیه السلام گفت: اگر مى‏ خواست مى‏ گفت ولى او مى ‏ترسد.

جبرئیل به پیامبر نازل شد و به او گفت: خداوند تو را فرمان مى‏ دهد که امت خود را به نماز وادار کنى، پس به آن وادار کرد. سپس نازل شد و گفت: خداوند تو را فرمان مى‏ دهد که امت خود را به زکات وادار کنى، پس به آن وادار کرد، سپس نازل شد و گفت: خداوند تو را فرمان مى‏ دهد که امت خود را به روزه دارى وادار کنى، پس وادار کرد، سپس نازل شد و گفت: خدا تو را فرمان مى ‏دهد که امت خود را به حج وادار کنى، پس وادار کرد. سپس نازل شد و گفت: خداوند تو را فرمان مى‏ دهد که امت خود را به ولىّ آنان راهنمایى کنى همانگونه که به نماز و زکات و روزه و حج وادارشان کردى تا در همه اینها حجت براى آنان تمام شود،

پیامبر گفت: پروردگارا قوم من به عصر جاهلیت نزدیک هستند و در میان آنان رقابت و فخر فروشى وجود دارد و مردى در میان آنان نیست مگر اینکه کینه‏ اى نسبت به ولىّ خود دارد و من مى‏ترسم،

پس خداوند نازل کرد: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته» یعنى تمام آن را نرسانیده‏ اى «و اللّه یعصمک من الناس» چون خداوند نگهدارى او را تضمین کرد و او را ترسانید، او دست علىّ بن ابى طالب  علیه السلام را گرفت و گفت: اى مردم هر کس که من مولاى اویم على مولاى اوست، خداوندا هر کس را که او را دوست داشته باشد دوست بدار و هر کس را که او را خوار سازد خوار کن و هر کس را که به او محبت داشته باشد محبت کن و هر کس را که به او بغضى داشته باشد بغض کن.

زیاد گفت: عثمان گفت: به سوى شهر خود چیزى را که دوست داشتنى‏ تر از این حدیث باشد، نمى‏برم.

249- ابن عباس و جابر گفتند: خداوند محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را امر کرد که على را براى مردم‏ نصب کند تا ولایت او را به آنان خبر بدهد، پیامبر از این ترسید که مردم بگویند از پسر عموى خودش طرفدارى کرد و در این موضوع طعنه بزنند، پس خداوند به او وحى کرد: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک» پیامبر در غدیر خم ولایت او را اعلام کرد.

250- عبد اللّه بن عباس حدیث معراج را از پیامبر نقل مى‏ کند تا آنجا که خداوند فرمود:من پیامبرى را مبعوث نکردم مگر اینکه براى او وزیرى قرار دادم و تو رسول خدا هستى و على وزیر توست.

ابن عباس گفت: پیامبر خدا فرود آمد و دوست نداشت از این موضوع به مردم سخن بگوید، چون آنان به عصر جاهلیت نزدیک بودند تا اینکه شش روز گذشت و خداوند این آیه را نازل کرد: «فلعلک تارک بعض ما یوحى الیک شاید تو ترک کننده قسمتى از آنچه بر تو وحى شده است باشى» پس پیامبر خدا تحمل کرد تا اینکه روز هیجدهم شد و این آیه نازل گردید: «یا ایها الرسول بلّغ ما انزل الیک من ربک» آنگاه پیامبر خدا به بلال دستور داد که در میان مردم اعلام کند که فردا کسى نماند مگر اینکه به غدیر خم برود، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم و مردم فردا (به آنجا) رفتند، پیامبر گفت: اى مردم خداوند مرا با پیامى به سوى شما فرستاده است و من در آن درنگ مى‏ کردم از بیم آنکه مرا متهم و تکذیب کنید تا اینکه پروردگارم با وعیدى پس از وعیدى مرا درباره آن مورد عتاب قرار داد، آنگاه دست علىّ بن ابى طالب (علیه السلام) را گرفت و او را بلند کرد تا جایى که مردم سفیدى بغل آنها را دیدند سپس گفت: اى مردم! خدا مولاى من است و من مولاى شمایم، پس هر کس که من مولاى اویم على مولاى اوست، خداوندا هر کس را که او را دوست بدارد دوست بدار و هر کس را که او را دشمن بدارد دشمن بدار و هر کس را که او را یارى کند یارى کن و هر کس را که او را خوار سازد خوار کن و این آیه نازل شد: «الیوم اکملت لکم دینکم»[1]

منابع:

 سیماى امام على علیه السلام در قرآن / ترجمه شواهد التنزیل‏

نویسنده: حسکانی، عبید الله بن عبد الله‏

مترجم: جعفرى، یعقوب‏

 جامع الاحادیث

 

 



تاريخ : یکشنبه ٢۸ شهریور ۱۳٩٥ | ٥:٢٦ ‎ب.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()
  • سبزک | تبلیغات متنی